Agustín Laje es politólogo, filósofo y periodista. En su Libro Negro de la Nueva Izquierda (2016) pone en jaque algunos conceptos que parecen instalarse cada vez más en lo social.
Lenguaje inclusivo
La creación del lenguaje es una inquietud que sigue vigente. Hace unos años viene instalándose un modo de concebir las formas de diálogos que busca equiparar los géneros y, al mismo tiempo, incluir. Sin embargo, para Agustín Laje, un lenguaje creado arbitrariamente no puede excluir. Para Aire Digital, opinó que la crítica al modo de hablar, es propia de “ las clases medias altas. Un pobre no piensa que lo excluyen porque hablaron de todos y no de todes. Es propio de una burguesía con culpa, gente con clase de media alta, que va a Universidades humanísticas”.
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Además interpeló sobre la posibilidad de modificar el lenguaje cuando sabemos que su creación fue arbitraria. “ Sabemos quién creó muchos inventos, pero no tenemos modo de saber quién creó el español, el francés, el inglés. El lenguaje es el fruto de las interacciones libres que se produjeron en el tiempo. ¿Cómo que el lenguaje ahora es fruto de una creación racional? Lo grave es cuando se impone. Ahora los que hablamos, como siempre hemos hablado, estamos hablando mal porque excluimos”, cuestionó.
Ideología de género
En Aire Digital aseguró que “la ideología de género es un tema bastante complejo, pero no es nuevo. Es reciente la concientización sobre el tema, pero viene desde hace muchos años. Ahora nos enteramos en Argentina, que hay algo que se llama ideología de género. En otros países, como Perú, México, Colombia, se enteraron antes”.
De esta manera, “ la ideología de género es el resultado de un proceso de pensamiento vinculado a los nuevos feminismos que imponen una visión política de la sexualidad. La gente hoy habla de sexo, no de género. Se busca hacer política a partir de la sexualidad, confundiendo a las personas sobre la realidad científica. Se desarraiga la sexualidad humana de su naturaleza, y se explica desde lo cultural y la autopercepción”.
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Según Agustín en esta situación no se ven límites. “La ideología de género viene del primer mundo, de Europa y de Estados Unidos y se confeccionó en las universidades. Son países en los cuales esta ideología penetró desde hace tiempo. Ahora bien, es interesante pensar si existen o no los límites. Dentro de esta corriente, en Canadá por ejemplo se habla de transgeneraciones, es decir, que hay personas que pueden percibirse en otras edades. Entonces pueden reclamar ciertas actividades para personas más chicas o más grandes”.
“Nuevos feminismos”
En base a esto, sostuvo que en realidad, “el feminismo que busca la igualdad en el hombre y la mujer nace en el siglo XVIII. Son ideas liberales, que buscan eliminar las diferencias entre los sexo y consagrar la igualdad ante la ley. Es un feminismo justo. Yo no podría encontrar puntos de contacto entre este feminismo y el de actual que pide igualdad a través de la ley. No es lo mismo dar un mismo trato a los hombres que ser igual. El feminismo actual busca una igualdad forzada. Busca los privilegios, poner al Estado en su servicio”.
Aborto
En base a la igualdad forzada que impone el nuevo feminismo cuestionó “ por qué la mujer tiene el privilegio de asesinar sin pena. Si está científicamente constatado que el niño por nacer es un ser humano. Si observamos, vemo que hay una lucha que no tiene mucho que ver con el origen del feminismo”.
“ El feminismo hoy es una moda y está difundido por la industria cultural, académica. Hoy no es necesario leer a intelectuales. Hoy hay que ver qué opina Jorge Rial y Lali Esposito y de ahí conocer frases prefabricadas. Es una moda triste porque es triste”, opinó.
Dudar se lo que se impone
Finalmente contó que, en lo personal, busca “ pensar de forma crítica. Cuando todos piensan lo mismo, nadie está pensando. Me gusta investigar en las propias fuentes, y tratar de ofrecerle a la gente otra forma de ver las cosas que hoy se imponen a través de escuelas, medios, universidades. La duda es origen de todo pensamiento que valga la pena. Lo que se hizo con el feminismo, es incapacitarnos de dudar”.
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