Las vida de Jesús, relatada en las sagradas escrituras, fue interpretada de diferentes maneras a lo largo de la historia. Y en las traducciones, hubo muchas dudas con palabras que podían cambiar radicalmente la historia si no eran tomadas por su verdadero significado.
En una nueva revisión de lo textos, el prestigioso teólogo Ariel Álvarez Valdez marca algunos detalles que lo llevan a una conclusión: los dos hombres que fueron crucificados junto a Jesús no eran ladrones.
En las escrituras no se los nombra, sino como “bandidos” (en griego: lestés). “malhechores” (kakúrgos) o “otros dos”, sin más explicaciones. Y la crucifixión era una condena reservada para los rebeldes políticos o los revolucionarios sociales.
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