Kusi Killa: "Nunca tengamos vergüenza de lo que somos", el mensaje de una referente de la cultura andina en el Día de la Pachamama

Comenzó agosto, un mes sagrado para los pueblos originarios, y por este motivo, en el programa Vivo Aire, conducido por Martín Cartellone, conversó con Kusi Killa, nombre quechua de Concepción Catunta Castro, una de las máximas referentes de la cultura andina y del idioma quechua en la región.

Nacida en Potosí, Bolivia, y radicada desde hace más de cincuenta años en San Salvador de Jujuy, ha contribuido a que nuevas generaciones descubran el runa simi y comprendan que la cosmovisión andina sigue viva, fortaleciendo el vínculo entre las personas, la comunidad y la Madre Tierra.

Durante una emotiva entrevista, la sabia y educadora no solo abordó el sentido profundo de las ceremonias que se preparan para este sábado tan especial, sino que también repasó su trayectoria de vida y su incansable lucha por preservar la identidad ancestral. “Es muy importante amar a nuestra tierra, querer a nuestra tierra porque si nosotros perdemos donde pisamos, ¿qué hacemos?”, reflexionó Kusi Killa al inicio del diálogo.

LEER MÁS ► Día de la Pachamama: ¿por qué se toma caña con ruda el 1° de agosto?

El descanso de la tierra y la ceremonia de la Pachamama

Al explicar por qué el 1 de agosto se convierte en el epicentro del agradecimiento hacia la naturaleza, la especialista remarcó el ciclo biológico y espiritual que atraviesa el suelo en esta época del año:

“Nosotros hacemos el homenaje el 1 de agosto porque nuestra madre tierra permanece en descanso. Generalmente no se siembra nada todavía en algunos lugares porque a la tierra hay que alimentarla y ahí aprovechamos a ofrecer las ofrendas que hemos preparado durante el año: en las cosechas del maíz, de la papa, de los granos... Todo tiene su representación y cuando la hacemos, tenemos que estar muy preparados para energizarnos y para recibir también los mensajes de nuestra Pachamama. Hay que saber qué le voy a ofrecer, todo tiene que ser natural”.

Respecto a la preparación de los rituales, Kusi Killa hizo hincapié en el simbolismo de la cosmovisión andina, donde los elementos se disponen siempre en número par: “dos cosas por la dualidad del ser humano, del cosmos y de los animales. Nuestra vida es dualidad, todo es de par en par”.

Asimismo, detalló que durante la ceremonia se entregan a la tierra pétalos de claveles blancos —considerada una flor medicinal en la cultura andina— junto a diversas hierbas naturales.

Kusi Killa es una de las máximas referentes de la cultura andina y del idioma quechua en la región.

Preservar la lengua y sanar a través de la identidad

Quechuahablante de nacimiento, Kusi Killa sostiene firmemente que el verdadero nombre de su idioma es runa simi (“la lengua de la gente”). Con el objetivo de mantener viva esa herencia, fundó el Instituto Quechua Jujuymanta, espacio desde el cual dicta talleres, organiza ceremonias y enseña medicina ancestral en su rol de Yachachiq (maestra o sabia).

Su labor la ha llevado a participar activamente en ferias del libro, conferencias y encuentros interculturales, promoviendo una visión de la tradición como un patrimonio vivo que conecta al individuo con su comunidad.

“Quiero a mi Pachamama y quiero que las juventudes aprendan y se dediquen a mirar más allá de lo nuestro, a seguir e investigar lo que hacemos. Es bonito estar en mancomunidad porque así nos enseñaron nuestros ancestros, nuestros abuelos. Por eso soy una persona quechuahablante y las semillas están creciendo, de jóvenes y adultos, y es un orgullo”, expresó sobre la transmisión generacional.

Sin embargo, no ocultó las dificultades que atraviesan las comunidades en la actualidad:

“Esta falta de reconocimiento está en todas las provincias, no solo en Jujuy... Muchas veces somos discriminados, pero yo sé quién soy y seguimos adelante trabajando. Sabemos quiénes somos porque hemos encontrado nuestra identidad. Encontrarla nos ayuda mucho porque sabemos quiénes somos, de dónde venimos, qué queremos y para qué trabajamos. La gente que sufre es porque no se ha reconocido en su identidad; cuando uno se reconoce, es muy bonito”.

Un mensaje en runa simi (nombre original y nativo del idioma quechua) para la audiencia

Hacia el cierre del programa en Vivo Aire, la referente andina dejó un emotivo mensaje final que combinó palabras en lengua quechua con una bendición para los oyentes de distintas latitudes:

“A nuestro pueblo, al pueblo de Santa Fe, a Jujuy y a todos los que acompañan a la radio: nunca tengamos vergüenza de lo que somos, siempre recordemos quiénes somos y pongamos en práctica lo que hemos aprendido. Para todos los que están escuchando en todo tiempo y espacio, que siempre ilumine el sol para todos nosotros e ilumine también nuestra mente para hacer muchas cosas. Gracias por difundir nuestra cultura”, cerró.