El padre Eduardo Pérez Dal Lago dialogó con AIRE sobre los motivos que lo llevaron a plasmar la primera imagen de Mama Antula como la primera santa argentina. El domingo 11 de febrero, el Papa Francisco santificará a Mama Antula en una ceremonia que tendrá lugar en el Vaticano.
Cuando se enteró de que el Papa Francisco había reconocido el milagro para la canonización, el presbítero disponía de mayor tiempo (este período coincide con las vacaciones de verano en el Cono Sur) y tomó la iniciativa de “contar” la esencia de Mama Antula mediante un lenguaje que él conocía.
"Es super movilizante porque hoy no suscita demasiado conocimiento, pero si lo hubiéramos vivido en el 1800 seguro la conocían. Es una causa de canonización que empezó en 1905 por la fama que dejó", explicó el párroco en diálogo con Ahora Vengo.
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Al respecto, destacó que la causa de la mujer que se convirtió en un símbolo de fe para los fieles en el siglo XVIII demoró mucho y ahora un Papa argentino y jesuita decide su canonización. "Era una deuda que tenía la Iglesia de reconocer la santidad de la mujer", enumeró el párroco desde Buenos Aires.
La estampita tuvo su protagonismo como un instrumento para llegar a ella, como sucedió con el caso del santafesino, Claudio Perusini, que se recuperó de su cuadro que lo dejó al borde de la muerte luego de que sus familiares y amigos rezaran a la santa.
Cuál es el significado de la iconografía
La iconografía es un lenguaje que se estableció en la Iglesia primitiva a través de colores y gestos .
En el caso de la estampa el fondo es la tierra representada por un campo de trigo, el cielo es oro y en el medio se encuentra la casa de ejercicios espirituales que son el puente para unirse a Dios.
La figura de Mama Antula es una especia de montaña que lleva del cielo a la tierra, desde un aspecto oscuro a uno luminoso. Mama Antula carga dos instrumentos, una es la cruz que es como un callado y representa la peregrinación que llevó a cabo en el 1700. El libro es el que escribió San Ignacio de Loyola en donde detalla los ejercicios espirituales que ella difundió.
En este lenguaje primitivo el negro se usaba para el misterio del mal, siempre que se usa este color se busca algo que visualmente se vea como negro pero que no sea el color puro. En este caso el negro marfil está mezclado con un azul.
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