En las últimas horas se volvió viral un video de hombre que aseguró ser atacado por un zombie mientras manejaba en el medio de la ruta.
Un hombre paró en la ruta y grabó algo extraño que quiso atacarlo: "Era un zombie"
Esta historia comenzó cuando un conductor viajaba en la ruta y decidió prender la cámara. Así, registró una figura humana que se queda mirándolo y de un momento a otro se arrastra por el suelo para perseguirlo.
En dichas grabaciones se ve como el supuesto zombie comienza a acercarse en cuatro patas. Así lo publicó en Reddit el usuario @TheMilkyWayEarthling.
Filmó lo más parecido a un zombie y se asustó
Desde un inicio se ve al sujeto extraño parado en medio de un bosque, con unas ramas que lo tapan. Está completamente pálido, casi sin pelo y con el torso desnudo. Los primeros segundos presta atención a lo que le dicen desde el auto: el conductor le pregunta cómo está, pero el sujeto responde con sonidos.
“Era un zombie que me quería comer”, algo realmente extraño”, explicó el hombre.
Orígenes del mito zombi
De acuerdo a un artículo publicado en Wikipedia, etnólogos e historiadores llegaron a la conclusión de que el zombi haitiano, en su génesis, está íntimamente relacionado con la esclavitud y la opresión dentro de Haití.
En 1697 se dio la primera aparición significativa del concepto y la palabra zombi, dentro de la novela autobiográfica de Pierre-Corneille de Blessebois, Le Zombi du Grand Pérou, ou La comtesse de Cocagne. Dentro de la novela la figura del zombi resulta muy ambigua y se refiere principalmente a una entidad incorpórea. También en el siglo XIX, el visitador y ministro residente en Haití Spenser St. John contaba a sus amistades británicas cuentos de canibalismo y vudú que incluían la ingesta de infantes y la exhumación de cadáveres como parte de ciertos rituales.
La relación entre el esclavo y la figura del zombi
Estudiosos del tema generalmente se comparan características como los hábitos de comida, la ropa rasgada, la transición hacia la esclavitud, marcada por el bautismo o la asignación de un nuevo nombre, la pérdida de toda relación con el ser que se era antes de la esclavitud, la muerte social, ausencia de un rito funeral luego de la muerte y su estatus sociológico de objeto.
La figura del zombi en Haití también pudo haber surgido como receptáculo o representación del miedo que causaban la esclavitud y sus consecuencias dentro de la isla, incluso se le ha relacionado, en su origen, con el mesmerismo.
Se ha argumentado también que el concepto de zombi proliferó (sobre todo a principios del siglo XX, y principalmente en Norteamérica), gracias al contexto de explotación y denigración en Haití, debido a que productos culturales como el libro The Magic Island (1929) de William Seabrook o la película The White Zombie (1932) de Victor Halperin pudieron haber ayudado a justificar (en la opinión pública norteamericana) la intervención política y militar de los Estados Unidos de América (entre 1915 y 1934) en una isla considerada “barbárica”.
Es importante mencionar también que el concepto de zombi en Haití está fuertemente anclado a la creencia del alma dual, y esta forma de concebir el alma ya estaba presente (con diversos matices) dentro de algunas religiones africanas (en Benín, Camerún, Ghana, Nigeria, Togo, Tanzania, y Zaire, por ejemplo). Por lo tanto, es importante, a la hora de discutir los orígenes del concepto de zombi', tener en cuenta la significativa relación que guarda la religión vudú con algunas de las religiones africanas.
A través de la literatura y los diarios de viajero, la figura del zombi pasó a ser parte de la cultura popular mundial, pero se puede decir que “desde sus primeras apariciones en la literatura, la palabra zombi ya estaba relacionada con el luto, la muerte y la esclavitud".
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