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El Papa Francisco refuerza la idea de una nueva Iglesia ecológica

Hace seis años Francisco publicó el Laudato Si, una encíclica que ubica al cambio climático como el gran desafío de la Humanidad. El texto denuncia las consecuencias socioambientales del modelo de agronegocios.

La crisis ambiental y la social son dos caras de la misma moneda. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y, simultáneamente, para cuidar la naturaleza”. Este tuit ecológico del Papa Francisco, pocos días atrás, vino a renovar una tendencia que se afianza en una de las instituciones religiosas y políticas más antiguas e influyentes del mundo: la del ambientalismo. De la mano del “Papa del Sur”, la Iglesia Católica sumó a su doctrina de base la del cuidado de la naturaleza como condición indispensable para avanzar hacia niveles sociales de mayor igualdad.

https://twitter.com/Pontifex_es/status/1449797360129875973

Pero eso no fue todo: pocos días antes, Francisco había escrito en la red social del pajarito este mensaje: “A las grandes corporaciones mineras, petroleras, forestales, inmobiliarias y de agronegocios, pido que dejen de destruir la naturaleza, dejen de contaminar, dejen de intoxicar los pueblos y los alimentos”.

Inspirado en San Francisco de Asís, el monje italiano que en el año 1224 les escribió a los pájaros y a los árboles su “Canto de las criaturas” y que comenzó a escribir la página de la defensa de la “casa común”, Bergoglio escribió en 2015 el Laudato Si, una encíclica verde sobre “el cuidado de la casa común” que renovó el corpus doctrinario de una de las instituciones más poderosas de Occidente.

https://twitter.com/Pontifex_es/status/1449405524366090240

Mensajes para Argentina

La encíclica es cualquier cosa menos ambigua y denuncia las consecuencias socioambientales del modelo de agronegocios, entre ellas la deforestación, la pérdida de biodiversidad, la aplicación de agroquímicos y la afectación de las economías regionales tradicionales. “La expansión de la frontera de estos cultivos arrasa con el complejo entramado de los ecosistemas, disminuye la diversidad productiva y afecta el presente y el futuro de las economías regionales”, advierte el documento papal.

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Tiene, incluso, un párrafo para los humedales: “El reemplazo de la flora silvestre por áreas forestadas con árboles, que generalmente son monocultivos, tampoco suele ser objeto de un adecuado análisis. Porque puede afectar gravemente a una biodiversidad que no es albergada por las nuevas especies que se implantan. También los humedales, que son transformados en terreno de cultivo, pierden la enorme biodiversidad que acogían”.

El concepto de justicia climática

Uno de los ejes que sustenta el Laudato Si es la íntima relación que establece entre la fragilidad del planeta y los pobres del mundo. “La pobreza no es un tema colateral del problema ecológico, es parte íntima del mismo”. Desde esta perspectiva, la crisis climática es presentada como un problema global con correlatos sociales, ambientales, económicos y políticos. “Es el nuevo reto para la Humanidad en nuestro tiempo”.

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Deforestación: una de las preocupaciones que planteó el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si y, más recientemente, en sus redes sociales.

Deforestación: una de las preocupaciones que planteó el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si y, más recientemente, en sus redes sociales.

Según la encíclica de Francisco “esto se ve potenciado por el patrón de desarrollo basado en los combustibles fósiles”, al tiempo que destaca que “también ha incidido el aumento en la práctica de cambio de usos del suelo, principalmente la deforestación para agricultura”. El Laudato Si indica también que los recursos de la tierra “están siendo depredados a causa de formas inmediatistas de entender la economía y la actividad comercial y productiva”.

Inspiración política

En los últimos años, algunos líderes políticos tomaron la encíclica papal como inspiración: Alberto Fernández lo mencionó más de una vez dentro de su bastante errática política ambiental. Algo parecido ocurrió con el nuevo primer ministro de Italia, Mario Draghi, quien dijo ante el parlamento de ese país que se inspiró en los principios “ecologistas” de Francisco para dar prioridad a la defensa del medio ambiente. “El espacio que algunas megaciudades le han robado a la naturaleza puede haber sido una de las causas de la transmisión del virus de animales a humanos”.

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“El calentamiento global tiene efectos directos en nuestras vidas y en nuestra salud”, advirtió al enumerar los retos históricos que deberá encarar por la pandemia de coronavirus que se ha cobrado la vida de casi 100.000 personas en Italia.

Con el bolsillo en modo “verde”

La Iglesia Católica ha sido, históricamente, una hábil jugadora en el mundo de las finanzas y de los negocios. En ese marco, el empuje ecologista de Francisco también dejó su huella: es así que el año pasado, más de 40 instituciones religiosas de diferentes partes del mundo se comprometieron a desinvertir en combustibles fósiles con la idea de ayudar a limitar el incremento de la temperatura del planeta en 1,5 grados centígrados y reducir el impacto del cambio climático.

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