From Hell: autopsia de un hecho histórico
Es evidente el éxito que ha tenido este último tiempo el género true crime en formato de series, docuseries y películas inspiradas o que relatan la vida delictiva de diferentes asesinos seriales en el mundo. Desde Ted Bundy, pasando por John Wayne Gacy alias “Pogo” y llegando a la popular serie que estrenó Netflix el año pasado sobre la vida y los crímenes de Jeffrey Dahmer protagonizada por Evan Peters, son de los productos más vistos que ofrece la plataforma de la N.
Pero hay uno en particular que se destaca históricamente sobre cualquier otro, a pesar de tener más de cien años de antigüedad. Me estoy refiriendo a los famosos crímenes de Whitechapel, mejor conocidos como los asesinatos de Jack el Destripador.Y es aquí donde quiero detenerme, porque a pesar de ser el asesino serial más famoso de la historia, nunca se supo con seguridad su identidad ni fue juzgado por sus crímenes.
Stephen Knight, un escritor ampliamente conocido por su libro Jack the Ripper: The Final Solution, fue el único capaz de aventurarse en afirmar que existió una conspiración masónica detrás de varios aspectos de la sociedad británica de la época. El inglés desarrolla su hipótesis tomando como punto de partida la palabra “Juwes” escrita en una pared en el lugar del asesinato de Marry Kelly, haciendo referencia a los asesinos del gran Mestre masón.
Para el año 1988 el guionista de comics Alan Moore, luego del éxito arrasador que atravesaba Watchmen, deseaba hacerse tiempo para escribir un comic que no tuviese nada que ver con los superhéroes ni su crítica a ellos. La idea era simple: trabajar sobre el asesinato en general. Casualmente ese año el periodismo británico recordaba los crímenes de Whitechapel con motivo de su centenario y Moore se encontró con una incontable cantidad de información al respecto que daban a conocer muchos detalles novedosos para él, topándose con el libro de Knight y con variada información proveniente de la Biblioteca Británica.
La primera aparición de la obra From Hell de Alan Moore junto al gran trabajo del dibujante Eddie Campbell fue en 1991, completando su publicación en 1998, pudiendo así editar un año más tarde el volúmen integral de la obra. Diez años de investigación y trabajo costó al oriundo de Northampton y a su amigo escocés desarrollar esta fantástica obra, con un detalle a nivel de guión y dibujo destacable.
From Hell es una de las obras más importantes en la carrera de Moore y no por contar la historia “oficial” de los crímenes de Whitechapel. El punto es que no puso el foco en el supuesto asesinato de cinco mujeres vulnerables de aquella época, sino en las circunstancias y contexto que hicieron posible que esto sucediera.
Recordemos que Alan Moore es sumamente crítico de la sociedad británica en general y la hipótesis desarrollada por Stephen Knight apoya la tesitura del guionista, haciendo propicia la crítica tanto a la masonería como a su monarquía. En referencia a la Londres victoriana, es curioso ver como la mayor parte de la ficción la describen como una época bella, romántica y elegante, chocando de frente con un thriller gótico, acompañado de un maravilloso dibujo barroco, mostrando lo peor y lo más sucio de esa Londres llena de inmundicia y ratas, donde lo único que sostiene el status quo es la institución eclesiástica y la Reina Victoria, donde el esfuerzo, el deseo y la lucha de las clases más bajas, de los mendigos y de las prostitutas son aplastadas por sus imponentes sombras.
Sumado a ello, otra gran crítica del autor apunta a la manipulación de la información por parte de los medios de comunicación de la época, generando cada vez más miedo en las calles. Este caso fue pionero en obtener un nivel de cobertura masivo, ocasionando cierto amarillismo mediático y la manipulación y filtración de información falsa, lo que obstruyó el accionar del Scotland Yard de aquel entonces.
El contraste social y la gran sensibilidad de Moore para reflejar la espantosa misoginia de la era victoriana, se resumen en el relato de cómo un “desliz” de la monarquía generó que la propia Reina Victoria -en esta versión de la historia- ordene a su médico personal, el masón Sir William Withey Gull, matar a un grupo de mujeres vulnerables que ejercían la prostitución en la calle y por las cuales nadie preguntaría ni se preocuparía.
Moore y Campbell proponen un punto de vista más humano y más feminista a través de la crítica social de la época victoriana pero también de nuestra época actual, en donde todos estos flagelos se repiten con otras máscaras pero con los mismos resultados. Se advierte con impactante lucidez la batalla entablada entre la elite y la plebe, entre el hombre y la mujer, la razón versus la locura de la que habla el Dr. Gull, donde la mujer luchaba por un lugar de poder y el cual el hombre se lo arrebata cruelmente, torturándolas y matándolas para aleccionarlas, para que conozcan cuál es el lugar al que pertenecen y no pretendan mucho más que las migajas, esas “putas inmundas”.
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